古人云：“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。”见小草破岩而出是一种感动，能够感慨“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私；看瘦马在夕阳中思子哭泣是一种感动，与“海内存知己，天涯若比邻”同样令人唏嘘；望盲父领儿过街同样是感动，确实如“滴水之恩，当涌泉相报”。然而，这些都只是表象的风景，或是内心一刹那的冲动。但有一种感动，是可以根深蒂固，经得起时间的洗礼，那就是对语言的感动，对诗词的钟爱。特别是对历史书页里那些闪耀的文字，对那颗颗汉字珍珠般的精髓。
在华夏的文章宝库中，宋词以其独特的韵味和深远的意境，如流水般灵动，如白纱般飘逸，如飞花般轻柔地触动着我们的心弦。它承载着物是人非的愁情，温婉缠绵的春情，以及壮志未酬的豪情。
提到愁情，不得不首推那国破人离，有愁难遣的南唐后主李煜。他的词中，除了耳熟能详的《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”外，其在《浪淘沙》中亦将愁情写至极致：“窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”李煜如此多情，他的词汇如此凄美，使得后世纷纷感叹：“流水落花春去也，天上人间。”
春情于中国诗词中则是常见而绚丽的主题。柳永以其词作之清丽，如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，如同春水般的情感溢于言表。晏殊的《玉楼春》“事事如是，愁与恨便生矣”，则描绘了春情的繁复与深沉。
而豪情在诗词中更是一道亮丽的风景线。岳飞的《满江红》“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸......”表现了一代英雄的胸怀壮志。苏轼的“水调歌头”中的“明月几时有，把酒问青天”同样体现了诗人的豪迈情怀。
这些历经时间洗礼的宋词，到今天依然能在我们心中激起波澜，那份对美的感动，对母语的魅力崇尚是永恒的。正如道教中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，对宋词的感悟也是一种追寻道与美的过程，一种对于华夏文化无尽向往的旅程。
古人云：“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。”见小草破岩而出是一种感动，能够感慨“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私；看瘦马在夕阳中思子哭泣是一种感动，与“海内存知己，天涯若比邻”同样令人唏嘘；望盲父领儿过街同样是感动，确实如“滴水之恩，当涌泉相报”。然而，这些都只是表象的风景，或是内心一刹那的冲动。但有一种感动，是可以根深蒂固，经得起时间的洗礼，那就是对语言的感动，对诗词的钟爱。特别是对历史书页里那些闪耀的文字，对那颗颗汉字珍珠般的精髓。
在华夏的文章宝库中，宋词以其独特的韵味和深远的意境，如流水般灵动，如白纱般飘逸，如飞花般轻柔地触动着我们的心弦。它承载着物是人非的愁情，温婉缠绵的春情，以及壮志未酬的豪情。
提到愁情，不得不首推那国破人离，有愁难遣的南唐后主李煜。他的词中，除了耳熟能详的《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”外，其在《浪淘沙》中亦将愁情写至极致：“窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”李煜如此多情，他的词汇如此凄美，使得后世纷纷感叹：“流水落花春去也，天上人间。”
春情于中国诗词中则是常见而绚丽的主题。柳永以其词作之清丽，如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，如同春水般的情感溢于言表。晏殊的《玉楼春》“事事如是，愁与恨便生矣”，则描绘了春情的繁复与深沉。
而豪情在诗词中更是一道亮丽的风景线。岳飞的《满江红》“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸......”表现了一代英雄的胸怀壮志。苏轼的“水调歌头”中的“明月几时有，把酒问青天”同样体现了诗人的豪迈情怀。
这些历经时间洗礼的宋词，到今天依然能在我们心中激起波澜，那份对美的感动，对母语的魅力崇尚是永恒的。正如道教中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，对宋词的感悟也是一种追寻道与美的过程，一种对于华夏文化无尽向往的旅程。
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