作为一名正常人，只要睁开眼睛，扫视一周，其周边的一切就都会映入眼帘。但是，一切事物都是有其局限性的。不可避免的，我们的视野也是有局限性的。
当我们用双眼观察事物时，有时会忽略一些东西，有时甚至还会产生一些错觉。网上有一个比较有趣的视频：一开始要你数白衣人的传球数，主要部分放完后却突然问你一个可能让您傻眼的问题——“你是否看见了一只大猩猩？”。接着画面“倒带”，真有一只人扮的滑稽的大猩猩十分抢镜地走过，还对你打了个招呼。为什么你看不到那大猩猩呢？正如俗语所说：「见树不见林」，有时太过专注于某个细节，就会忽略掉其他重要的信息。
至于错觉，例如一个黑色背景下的白色点阵，却会让你觉得其中有黑色点。有人做过一个实验，在地上画了一个十分逼真的大坑，结果许多人即使知道坑是画的也不敢踩在上面。而且，美国“魔鬼公路”的超高事故率也是由错觉引起的。
其实，不仅眼眸的视野有局限，我们思维的“视野”也是有局限的。「当局者迷，旁观者清」，这在棋局对弈时是十分贴切的。我作为一名棋手，在经历无数的棋局后，发现无论自己还是对手，在对局激烈时经常会不经意地将目光局限在棋盘的某一角，结果因为考虑不周出现了失误，这些失误在平常清醒时是绝不会犯的。
在看待某个问题时，人们往往从不同的角度思考，也就得出了迥异的结论。例如对“鸦片战争中国失败的原因”，有人说其主要原因是清政府过于腐败；有人说是科技落后之故；有人说中国之前已经输掉了整个经济，等等。其中的每一个观点都是从不同角度得出的，也都有一定道理，但都并不全面。
那么我们怎样才能尽量减轻视野的局限呢？我认为我们应及时地跳出原来的视野。「活学活用」，在遇到暂时想不出的难题时，不妨暂且放下，到时候再回来做，兴许就会发现新的思路。而提高自己的视野层面也极为重要，正如「读万卷书不如行万里路」，多看书、多关注新闻、多经历事情，可以将我们的视野抬升到更高的维度。
古希腊哲学家泰勒斯和德国哲学家黑格尔的逸事也告诉我们，尽管我们每个人都将不可避免或多或少地受到视野的局限，但升高视野层面、多角度观察问题将会帮助我们更全面地理解这个世界。最关键的是，「只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。」
作为一名正常人，只要睁开眼睛，扫视一周，其周边的一切就都会映入眼帘。但是，一切事物都是有其局限性的。不可避免的，我们的视野也是有局限性的。
当我们用双眼观察事物时，有时会忽略一些东西，有时甚至还会产生一些错觉。网上有一个比较有趣的视频：一开始要你数白衣人的传球数，主要部分放完后却突然问你一个可能让您傻眼的问题——“你是否看见了一只大猩猩？”。接着画面“倒带”，真有一只人扮的滑稽的大猩猩十分抢镜地走过，还对你打了个招呼。为什么你看不到那大猩猩呢？正如俗语所说：「见树不见林」，有时太过专注于某个细节，就会忽略掉其他重要的信息。
至于错觉，例如一个黑色背景下的白色点阵，却会让你觉得其中有黑色点。有人做过一个实验，在地上画了一个十分逼真的大坑，结果许多人即使知道坑是画的也不敢踩在上面。而且，美国“魔鬼公路”的超高事故率也是由错觉引起的。
其实，不仅眼眸的视野有局限，我们思维的“视野”也是有局限的。「当局者迷，旁观者清」，这在棋局对弈时是十分贴切的。我作为一名棋手，在经历无数的棋局后，发现无论自己还是对手，在对局激烈时经常会不经意地将目光局限在棋盘的某一角，结果因为考虑不周出现了失误，这些失误在平常清醒时是绝不会犯的。
在看待某个问题时，人们往往从不同的角度思考，也就得出了迥异的结论。例如对“鸦片战争中国失败的原因”，有人说其主要原因是清政府过于腐败；有人说是科技落后之故；有人说中国之前已经输掉了整个经济，等等。其中的每一个观点都是从不同角度得出的，也都有一定道理，但都并不全面。
那么我们怎样才能尽量减轻视野的局限呢？我认为我们应及时地跳出原来的视野。「活学活用」，在遇到暂时想不出的难题时，不妨暂且放下，到时候再回来做，兴许就会发现新的思路。而提高自己的视野层面也极为重要，正如「读万卷书不如行万里路」，多看书、多关注新闻、多经历事情，可以将我们的视野抬升到更高的维度。
古希腊哲学家泰勒斯和德国哲学家黑格尔的逸事也告诉我们，尽管我们每个人都将不可避免或多或少地受到视野的局限，但升高视野层面、多角度观察问题将会帮助我们更全面地理解这个世界。最关键的是，「只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。」
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